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科学的尽头是玄学 所表述的意思是一样的

科学的尽头是玄学?科学和玄学所表述的意思是一样的,只不过是古人和現代人对探索的共同问题的用词不一样而己,現在的人总覚着古人智商有限,脑容量小,其实那是小看了我们的先人,現在的人类科技精英的聪明基因都是继承下耒的,不可能是捂空从石头里蹦出来的,前不继承,后不延续?

此问宜两答:其一,科学发展决没有尽头。只要人类存在,就会不断创新发展下去。其二,科学不是玄学,也永远成不了玄学。其因有三:一是玄学来源于中国古代老子学说中名言"玄之又玄,众妙之门"。后在魏晋世大夫阶层在总结老子,庄子,及周易学说称三玄,充斥着空谈,后又发展多个极端分支。如风水,相术,甚至于现代的邪教都有其关连。如三仙姑,九天玄女等。二是虽以道家初创,但却背离太远。如道称道法自然,崇无为而治。这都有尊客观自然规律的唯物论的启迪在其中,也出现东晋张衡,依据道家天文厉法及星宿测定规律而发明的浑天仪,至少证实日月星晨在围绕大地转,比西‘方早了一千多年。还有发现地震波動而发明候风地動仪。甚至三国的孔明都据季风知识"借东风"以利火攻魏船取胜赤壁。都说明道教之初还是与自然规律紧密相关的。因此形成我国在世界最早的含唯物观的哲学思想。但同时在魏晋在创立玄学的哲学已经在改变道家初衷,因而大相径庭。如晋官员将无为而治的顺势规律而行政变为不作为,结果任其发展大乱,外族(五胡十六国)与东晋形成南北朝,災战连年,人口从四千多万锐减至一千三百万。造成中国史上最動乱时期。当然史学界也将外族侵中原,也有融合民族的积极成份在其中。三,玄学与科学最大区别在玄学强调主观意识为主,而科学是客观规律为主,如发明创造,玄学靠个人意识去想象,而科学是根据客观条件,或制造客观条件去实施的。这有两种例证:如都想人飞天,玄学就直接可让人飞过城楼,如入无人,无高差之境。而科学就要假设人要飞,需具备用反作用力,克服地引力(重力),用能源驱動机械,螺旋浆也好,水,气射流也罢,只有完善動力装备,人才能离地升天。另一例即是上世纪八十年代末,兴安岭突发大火。当时有气功大师,说用意念发功可灭火,而当时这些气功师却也通过开场讲演意念发功,使许多人哭甚至个别神经失常的都有,结果呢,还是靠消防官兵,部队及志愿者,靠飞机及人工前去灭了火。此也说明科学是通过客观规律和不断实践才提高发展的,与玄学有根夲区别。假如科学家都困入玄学,那国家及全人类就真地"悬乎"了。

什么叫玄学,近几年来,有些文化知识人士,认为科学解释不清楚的东西叫玄学,玄学玄之又玄,众妙之门,让人羡慕,又让人惊喜,得到众多文人墨客的关注,向这方学习,认可度很高,才有了一个新名词,专业的学科叫玄学。下面讲两个故事,前几十年,有个天帝庙,坐落于某乡村大街上,由于扩大路面,天帝庙有点碍事,村子里有人说,要不拆了,挪个地方,村子里在家里犹豫不决的时候,过了晚上,第二天早上,发现庙往后移动几米,不太清楚,反正就是往后移动了,不在大街上了,修路加宽了路面,众人见了,都说天帝爷爷显灵了,从此刻起,信奉天帝爷爷的少男少女们,越来越多。例2,在前几十年,某乡村,有个小土山,有位菩萨奶奶,看上这里的风景线,想在此地建个庙,由于正房子的后面有个大坑洼,附近村子里的人,都说这里不好意思,可是菩萨奶奶非要强占用了,垫土加高,有人说了,三年也垫不起来,菩萨奶奶生气了,三个月,不,三天就好了,那人说,你不是说西游记的吗?君无戏言,说罢。到了第二天早上,附近的农民都来帮忙,赶着毛驴车,手推车子,拿铁锨、镐头都来了,去拉土垫坑,快到第三天了,还没有完成任务,天黑了,不做了,等到天亮了,大家都来了一看,惊呆了,大坑垫付起来了,不用管了,后来那个说话的人,小看菩萨奶奶,那人,三个月以后,得病离开人世了,从此刻起,菩萨奶奶在此地方,显灵了,当地政府立此地为文物重点保护对象。以上两件事,怎么回事啊?目前为止,多数人认可,由其附近的人认可,离得远的人就不知道了吧?在现代社会实践活动中,科学技术种田,畅导科技创新的未来,但有些问题,科学还是解释不清楚,需要时间而已,人类不断去学习,了解宇宙万物复苏之风云。

“神学”的尽头是“玄学”,“玄学”的尽头是“科学”,“科学”的尽头是“未知”。

“未知”产生“神学”,“玄学”是对“神学”的否定,“科学”是对“玄学”的否定。

当我们面对未知,只能当“神”来祈祷,祈祷祝福和好运。

中国最远古的神话是“盘古开天地”丶“女娲造人”(神学),西方的“神学”是上帝创造了万物。

《易经》丶《道德经》开创“玄学”,否定了“盘古开天地”和“女娲造人”,而开创“阴阳五行理论”,“道生一丶一生二丶二生三丶三生万物”,这是对“神学”的否定。

而“科学”告诉我们,世界是物质的,原子是构成物质的最小微粒,这又是对之前“玄学”阴阳五行的否定。

而科学目前尚未揭晓和未知的,你可以把它继续当“神学”,也可以继续用“阴阳五行”去解读它。而“科学”只会告诉你“俺”不知道,等俺继续去探索和发現,而且俺死了会有“儿子”丶“孙子”,会子子孙孙永远探索下去……。

神学的延展是玄学,玄学的知识累积到一时期是智慧,智慧发展发现成为学问,数理学,语言文学,哲学推论学,科学求证设计,架构制造学等等。不过到了一定阶段,又会回到最初的玄幻的神学那去学习,在玄中理解规律方法形成学与问的体系结构答案,然后又一一对应,环环相扣制定制造出各种学习的材料材质加以揣摩研究方法方式,在演长的时间时空中演化演习求索求证。一道一道,一遍一遍检微析鉴,建新识新思新念,反反复复,如地球一样,不管苍天,不管前途规律的向前向前,最后的高慧的生命,经过万年十万年后多羽化入神飞天。问题是如何在浅淡杀怒的世界,保证生命活种可持续延展至遥远的万万年

科学是西方哲学的概念,而玄学是中国历史上魏晋以来独有的学问。

玄学演变到今天,已经不再是“三玄”之学。儒释道之外,凡难以用科学实证方法检验的,大都被称为玄学,既有中国的,也有外国的。

随着科学研究的深入,在很多方面却有相通和合流的现象。比如,按照的物质结构去分,从大到小是分子—原子—粒子—夸克,在往下便看不到物质了,是运动的波,正好印证了佛家“空”的理论。

施一公教授说,人类发现和掌握宇宙和大自然的知识量,应该不到5%。按空间来说,人类生活的三维空间之外的空间,很可能是无限的,无论你信与不信,它都客观地存在着,只是我们看不到(最好不要看到)。

从某种意义上说,玄学不可能是科学的终点,而将是科学发展的指引,殊途同归!

永远不可能搞明白的现象就叫

玄学。人类实在是太过渺小。如同一个人肠道里有生命力的消化菌。它能知道肝在那位值,起啥作用吗?顺便说一句,不要整天以人为本挂嘴上,人算老几?不就第二代恐龙吗?早晚会灭。

其实科学和玄学都是出自于人!是人类对宇宙万物的认知方法和深度不同!一是没有科学家哪来的科学这个命题?二是沒有释迦牟尼、老子、孔子、哪来的儒释道学说?科学在于探索!宗教在于体会!比如说人的灵魂与肉体的完美结合!使人四肢各显其用,五官各显其能!这种灵与肉的结合,这种创造者的创造,已超越了人类能够解释的能力!再比如说科学家怎能解释自己的思维?儒释道怎能解释自已的思想?

对这个问题,我要说我的感觉,真的相当“特殊”。那就是,科学的说理才刚要展开,却好像突然一下被跳到了玄学。——请注意是“被”。

这科学的尽头是不是玄学,小百姓认可不认可,都不重要。我只想从很浅显的层面,联系实际谈一谈对这句话的理解和感想。

我认为自己平时所谈,大多从属于政治科学(社会科学)。

科学:有实证证明符合客观实际,符合事物内在规律的事物、事理。我们发言说理,说到底就是比较。从事实史实比较,再用科学说理的种种方式——归纳、演绎等等,以得出正确结论,便为科学。

如前面论歌德所说:真理属于人类,谬误属于时代。如果,应该被谬误归属的时代,得“队长”势力庇护而藏匿不见,科学分析的条件都不齐全,又如何通过科学通道去追寻真理呢?

这就好似科学的分析尚未开始,便已被跳入玄学。——科学无法解释的现象,称为玄学。如此无奈,只因“队长”家,势力太大。也因这儿有遗老遗少(包括思想上的传承者),太过投机。

科学的尽头,玄学?

科学的尽头是不是玄学,不同的人有不同的说法,我觉得科学没有尽头,宇宙浩瀚无垠,自然谜团重重,科学中的谜题、难题更是无穷无尽,要解开这些谜题、难题,困难很大、

路很长,但随着不断地深入探索、研究,随着一代又一代人的艰苦卓绝的努力,这些谜题、难题会一个个地解开、解决,各种人们现在无法理解、无法解释、无法解决们事情会不断用科学来验正、解释、解决。

只所以有人说科学的尽头是玄学,是科学的发展还不能解开所有的谜题,还不能解决所有的问题,沒有科学的解释,人们就借助神学、玄学来解释了。

哥白尼坚持日心说,但到了晚年研究进入死胡洞,无法解决太阳系一些问题的时候,就学起了神学,信起了神学,用神学解释无法解决的问题。

古代很多神话随科学的发展成了现实,神鬼天上飞行、孙大圣一个筋斗云十万八千里、千里眼、顺风耳这些神话,现在都变成了现实,这是科学的威力,但古人的想象力是值得感叹的。

将来会有人把科学解决不了的问题借助玄学来解释的,但科学的尽头还是科学,科学无止境、无尽头。

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