走红吧靖康之耻和土木堡之变哪个更耻辱?拿土木堡之变和靖康之耻相比，毫无疑问，靖康之耻更加耻辱。
下面我们一起来分析分析。
土木堡之变是皇帝亲征，虽明英宗朱祁镇被俘，但总体来说可以归结为是一次失败的亲征。而靖康之耻是灭国之战，是金人兵锋直捣北宋京城，北宋直接被灭了国。
土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，明军二十万精锐在土木堡损失殆尽。此次战役，致使忠于明朝的上层政治军事精英全部死亡，造成了明朝上层管理人才的断层。此后，明军在面对蒙古军队时再无明初那般碾压式的实力。
在国家危亡之际，定海神针于谦挺身而出，立明英宗的弟弟朱祁钰为帝，挽大明江山于将倾。明英宗朱祁镇此次亲征虽失败，给明朝造成了难以估量的损失，但终究未伤及明朝国体，大明社稷依旧得到了延续。
但靖康之耻就不一样了，由于宋徽宗宋钦宗二帝的软弱无能，金人兵锋直指北宋京都，京都被金人攻破后，金人俘虏了宋徽宗和宋钦宗二帝，并掳走了京城中所有妇孺。史书记载，尤其是北宋皇室之女眷，在被俘后遭受到了非人的折磨。
并且，相对于土木堡之变而言，靖康之耻是灭国之战，北宋由此灭亡。
二者，哪个更加耻辱，一目了然。
我认为虽然都是皇帝被俘，但却有几处不一样:
一、前景不一样:英宋接手的是"仁宣之冶"后如日中天的大明朝;徽宗接手的是"王安石变法”失败后不断党争走下坡路的北宋且自己声色犬马，宠信奸侫导致民不聊生。
二、作战性质不一样:金灭辽，金全盘接手辽政权，靖康之耻属国与国之战系民族矛盾;而瓦剌名义上受明册封，属于诸侯对抗中央，系内部矛盾。
三、产生原因不一样:靖康之耻是宋金联合灭辽使金看到宋的虚弱从而发动对宋进攻并灭亡北宋;而土木堡事件是王振减少瓦剌虚报赏赐造成矛盾并怂恿英宗效法成祖宣宗亲征而造成的全军覆灭。
四、过程不一样:靖康之耻皇帝全无斗志，左右反复，屈辱求和。导致京城被破，束手就擒。且连累宗族、家庙、百姓等被掳，惨烈至极;而土木堡事件除英宗几人被俘外，其余人等均壮烈战死，体现了气节。而也先拿英宗要挟明王朝新立的景帝并不为其所动。
五、结果不一样:靖康之耻对北宋是颠覆性的，也是汉民族的耻辱，而后建立的南宋亦是苟延残喘，毫无气节;而土木堡事件则是大明皇朝成长中的一个小插曲，不久英宗的孙子朱佑樘迎来了”弘治中兴"并使大明国祚延续到1644年崇祯上吊煤山。
六、当事人结果不一样:靖康之耻徽钦二帝被掳至东北并行牵羊礼，后宫及公主们惨遭蹂躏，徽宗死后被点天灯，钦宗则屈辱坠马而死;而英宗则被放回并奇迹般复辟，并从懵懂少年变得英明且死后废除了殉葬陋习，可谓功德圆满。
有宋一代重文轻武，导致了"靖康之耻"和"涯山之战"的惨状，即使经济再发达，也不过是他人的搬运工，读宋史，一个字"惨"。皇明太祖高皇帝出身布衣，成于行伍，以刚猛御天下，历代亦是"不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”。宁为玉碎，不为瓦全，真的是生的伟大，死的光荣。读明史，一个字"硬"。
因为土木堡之变跟靖康之变的影响力完全不在一个等级上，二者的历史意义也截然不同。如果想更直观的体会一下二者的区别，我可以打个比方。
用中华民国做例子。
土木堡之变。
打个比方，日本人是也先，民国是大明。
日本人骚扰上海，蒋介石决定御驾亲征，率领二十万精锐与日本人决战，结果绕来绕去没找到敌人，最终被日本人突袭，军队全军覆没，日本人生俘蒋介石。
日本人俘虏蒋介石之后，兵临南京城下。南京的国民党文武官员推举李宗仁为委员长，率领剩余部队在南京城下与日本人决一死战，最终大败日军，日军没捞到便宜悻悻而去。后来日本人还想用蒋介石和国民政府谈判，却得不到好处，一年之后也就把蒋介石放了。
虽然这都是只是打个比方，但是大家可以感受一下这个严重程度：明朝打了个败仗，丢了皇帝，但是并没有伤筋动骨。重新立了一个皇帝之后又打了个大胜仗，重新立住了江山。
而靖康之变，性质就完全不同了。
如果把靖康之变套到民国，大概是这样的。
日本人攻破上海，兵临南京，把国民党守军打的大败，蒋介石为避祸而下野。虽然国民党的援军云集，但是继任者汪精卫对于打赢战争毫无信心，一来二去，下定决心投降。
在日军的要求之下，汪精卫亲自去日本军营请降，日军遂俘虏了蒋介石、汪精卫等所有国民党要员。宋美龄和陈璧君（汪精卫妻子）被日本人俘虏后受尽凌辱，国民党的所有财富、珍宝全部被日本人所得。南京城上下的财富被洗劫一空，女人被强奸男人被奴隶，最终日本人押着蒋介石、汪精卫，心满意足的载着满满的战利品而去。
这之后，侥幸逃得一命的李宗仁一路被日军追杀，带着一堆地方官，在重庆建立了国民政府。但是与日本人不敢交战，只敢乞和，最终两国以武汉为界，武汉以西归中国，武汉以东归日本。
感受到区别了吗？
土木堡之变对于明朝，只是一次军事上的大败，损失了几十万部队和一个废物皇帝而已。但靖康之变对于北宋，则完全是亡国之难，而且不仅是亡国，还是最耻辱的亡国法。两任皇帝和无数的后妃公主被俘虏，北宋朝廷里的皇亲国戚文武百官被肆意凌辱，整个国家尊严扫地。
而继位的宋高宗，一点没有收复河山的志气，只想跪地乞降。从靖康之变开始，宋朝正式丢掉了北方江山，一半的汉人沦为了亡国奴，中国正式开始了偏安状态。
这两件事的历史意义完全不同，土木堡之变只不过是明朝历史上的一个重要事件，而靖康之变终结了一个朝代，开启了两百多年的屈辱历史，影响不可同日而语，自然知名度也就不同啦。
靖康之耻发生在北宋末年，金人包围北宋东京汴梁，皇帝宋钦宗、太上皇宋徽宗率皇室人员，妃嫔、宫人、大臣向金人称臣、投降。随后这些被俘虏的人被金人掳往北国，一路上千辛万苦，很多妃嫔，公主、宫人被强奸，做苦役，生不如死，高宗的母亲韦太后给金人当了多年老婆。徽钦二帝被迫披上羊皮，向金国皇帝行牵羊礼，表示臣服金国。要是没有康王赵构后来建立南宋，大宋就灭亡了。历史上称此为靖康耻，此耻登峰造极，耻到了极点，所以岳飞恨得牙根痒痒，要食其肉，饮其血。
土木堡之变发生在大明朝朱祁镇时期，朱祁镇被宦官王振忽悠，御驾亲征，大半个朝庭的官员随行，结果在土木堡遇蒙古太师也先的伏击，二十万大军灰飞烟灭，皇帝被俘，大臣被杀，武将战死，要命的是大明的主力精锐神机营全部损失殆尽。大明就象塌了天。幸亏有于谦等人力挽狂澜，拥立朱祁镇的弟弟朱祁钰为新皇帝，打退了蒙古太师也先的进攻，保住了京城。大明败在先，胜在后，由于大明仍然存在并且强大，也先在一年后不得不将太上皇朱祁镇送回了大明。
比较看靖康耻更耻，土木堡之变为突发变故，那个耻次之。
