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爱因斯坦科学的尽头是神学经典名言 晚年皈依了宗教

爱因斯坦科学的尽头是神学经典名言,首先要说,爱因斯坦不论早年还是晚年,都从没说过“科学的尽头”这句话。

网上还有帖子说,爱因斯坦晚年皈依了宗教,这也是谣言。

所以,“爱因斯坦为什么这么说”这件事,就不必讨论了。

对此,有绝对把握,几乎所有爱因斯坦的著名传记,包括他的自述,我都看过了,特别注意了他对宗教的态度——爱因斯坦十分坚定,在十岁的时候,就已经向宗教挥手告别了,而且义无反顾。

那就是下一个问题了——科学的尽头是不是神学?

回答只能是一个——不是。

汉语里的“科学”,在英文里叫“ science”,上世纪初的新文化运动时,被称为“赛先生”。

英语里的这个词,是从拉丁语“ Scientia”发展而来的。拉丁语这个词的原意是“学问”或者“知识”。但是,单纯的“学问”和“知识”并不是现在意义上的“科学”。

真正的科学,开始于近代。

西方传教士在16世纪以后,把“science”一词引入中国,被翻译为“格致”。

现在的“科学”一词,是日文明治维新时期使用汉字翻译的词汇。大约在1890年之后,“科学”一词被康有为、梁启超等介绍进中国并开始被广泛使用。

什么是科学?

不论是中国的科学,还是外国的科学,定义是一致的,就是“运用范畴、定理、定律等形式反映现实世界各种现象的本质、特性、关系和规律的知识体系”。

科学的本质特征,是客观性和真实性。

所谓科学的客观性和真实性,是指科学所关注的,是事实之间的普遍性和必然性;其结论,必须经得住实践——观察和科学实验的检验。

科学,通过对事实的研究,揭示规律性,进而形成逻辑上的自洽性、连贯性和严谨性。就是说,科学必须表现为无矛盾性和可证明性——既可解释已知的事实,也可预言未知的、新的事实。这是科学具有很强的理论性和指导性的根本所在。

科学的最终目的,是通过对世界不断更新的正确认识指导下,使人类能动地认识世界和改造世界,从而使人类在对自然界和在社会的关系中获得充分自由。

科学的上述根本特性及最终目的,决定了在所有科学领域中的共同基本规范。

第一,共有性。

科学的知识,是公共的知识。科学家可以自由进行研究和信息交流,研究结果则应当公开,并提供给人类社会全体享用。

这一点,与知识产权保护并不矛盾。知识产权的保护,首先是对科学研究者正当权益的保护,也是为使科学知识更好地服务于人类社会。

第二,普遍性。

科学独立于信仰、种族和国家,以为人类普遍接受和认知为目标。

第三,无偏见性。

科学必须是客观的,不受团体或个人利益、意识形态的操纵。

第四,合理的怀疑性。

科学不承认绝对的权威和永恒的真理,科学研究者可以对任何科学原理进行自由的质疑和批判,但同样应该遵循客观性和真实性的原则。

第五,原创性。

科学研究必须是创新的,所谓科学贡献,必须能够提供新的科学知识内容。

科学,也是一种意识形态。

但科学的根本特性、最终目的和基本规范,决定了它与人类其他意识形态有根本性的不同。

科学,不同于法律和道德。

法律和道德,是对人们行为对错和善恶进行规范的意识形态价值准则。科学则是对客观物质世界和人自身的规律性的真假的知识体系。

科学不同于艺术。

艺术,是用具体的艺术形象表达被创作者认识的事物,可以幻想、虚构和夸张。科学则必须以严格的抽象概念、范畴、图式、定理、定律,严密的逻辑推理反映客体,从而提供真理性的知识。

科学也不同于技术。

技术是改造世界的手段,是发明和创造自然界不存在的客观东西,技术的基础是科学。科学则是认识世界,探索和发现客观世界和人本身存在的现象、规律。

科学,更不同于宗教。

宗教,是人们对外部世界和人自身认识的虚幻反映。而科学则描绘的是客观世界和人自身的真实的本质、规律及表现形式。

科学,是人类生活和社会实践发展的产物,并且随着生产的发展、技术的进步、文化的积累,不停地深度和广度上前进。

人类的文明史,也是一部科学的发展史。

在社会发展中,科学也是生产力,是对社会历史的进步起推动的、革命的重要力量。

科学,可以使知识转化为物质财富。从近代以来,科学的发展,呈指数状态快速发展。在现代社会,生产力实质上是物化的科学技术,科学已经成为第一生产力。

借助科学,人类的认知能力已经大大改变并且大大提高,并且必将进一步提高和进一步发展。

从任何角度来说,只要人类存在,科学的发展就不可能有到达“尽头”的那一天。

科学的根本特性、最终目的、基本规范、发展趋势等等,决定了其和神学“不是一条道上跑的车”——因此,科学发展到神学,这种可能性是完全没有的。

所谓“神学”,是研究宗教思想的“学问”。神学的内容,一般都包括信仰的神、人、世界,执行神的旨意以及末世或来世。

神学,会坚定地宣扬自家的信仰;不讲客观观察,也不讲纯经验性的分析。各种宗教的神学,基本都会相信神性导师、亲身感受的启示、神所赋予的使命。

神学,坚信神是最高权威,因而不相信理性和逻辑,最重要的基本原则是崇拜。

神学的这些特征,恰好是与科学的本质特征,与科学精神是背道而驰的。

总之,科学,不可能有发展到“尽头”那天;科学也根本不可能与神学走到一起。

科学与神学就好比是一支部队,科学是司令,神学则是政委。科学是人类改变生活,美丽生活,幸福生活的前线战斗队,神学是人类文明发展的思想,指引着人类文明发展的正确道路。科学是物质的,神学是精神的。宇宙万物皆有灵,科学也有灵魂,神学就是灵魂。科学在人类文明的发展过程中不断的创造新的发明,神学在人类文明发展过程中始终是导引者。科学没有尽头,科学不是纯粹的物质的,科学是有他的灵魂的。他的灵魂就是神学,因为神是人类文明的向往,愿望,意向,信念。科学也是人类的向往,愿望,意向,信念。

科学的尽头是神学,这种说法不正确!科学是求实的。神学是供人精神信仰,心灵安慰的。这是最根本的区别。

科学没有尽头!是在实践中不断探索和发展。如能源。从用煤开始,发展到今天的新能源。最终科学进步会用到宇宙能量。

世界上发生了很多未解之谜。这些不能归属“神学”范畴。只是现有科学技术手段不完善没法探测和解释而已。

电闪雷鸣在墙壁上出现影像。你就认为是“鬼”了?我说是墙壁涂层含有磁性物质。把当时的人给录像了。在相同的条件下进行了“重放”。也不能认为,其它生物对你大脑进行了骚扰。就说“鬼神缠身”。我说是因为人与其它生物的“意识频率共振”引起的。这样解释也很科学吗!

有没有鬼神不知道!如果有的话也是在其它维度生存的生物而已。

最后说一句。佛法和道法是生命科学!是人在修“天人合一”的境界。不是神学。他们对宇宙的理解与科学发现高度一致。

能量与物质是可以转化的。精神与物质是可以相互影响的。理解了这些问题世界上就没有什么神奇的事了!

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