牛顿晚年为什么会去研究神学 晚年曾证明上帝是存在的

牛顿晚年为什么会去研究神学?牛顿之所以晚年研究神学，他看到大自然的奇妙，当他精密研究考察奇妙复杂的宇宙构造時，感到造物主的伟大，他虽是有名的大科学家。但他自已承认神创造宇宙的奥秘所知有限。人类的渺小。神学是他正确的选择，去研究认识生命之道的奥秘。他有一个朋友也是大科学家，却不信神。一天牛顿造了一个太阳系模型，中间一个镀金的太阳，四周各大行星各照位置排列整齐。有一天他朋友来到他那里，见此摸型，一拉曲柄，各星按照自己的轨道转动，马上就问，是谁造的，牛顿为了说服朋友，说没有人造，偶然成了这个样子。朋友回答，无论如何有人造他，而且是个天才。牛顿告诉他说，这具太阳系摸型你不相信，而一定有人制造。难道真实的宇宙，自然碰巧产生。没有造他的主合理吗？朋友被牛顿说服也信服神了。天文学家哥白尼说，假如真有一种科学，能使人类灵魂高贵，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类若看见神管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必要感到一种力量，让自已趋向于规律的生活，去履行各种道德，能从万物中看出造物主确实存在。苏格拉底说过，自然多么奇妙，生命多么奥妙，人以自己的有限去认识宇宙的无限，却以为自己什么都知道，实在可怜。如果有真知的话，那就是认识到自己的无知。牛顿晚年写圣经罗马书等注釋。还是一个虔诚的基督徒。耶稣说，虚心的人有福了，因为天国是他们的。清心的人有福了，因为他们必得见神。

牛顿还是炼金术士呢，信神算什么。牛顿生活于1643年-1727年，那时候有宗教信仰是很常见的事情，牛顿从年轻时就是一个有神论者。但这不能否认他在科学发展中的贡献。

牛顿晚年曾证明上帝是存在的，牛顿相信神学，但是他高明的地方在于不相信上帝会亲自处理所有事情，认为上帝制造了一种规则，他心中的神已经和普通人所相信的神已经有了较大区别。得益于伽利略等前人的研究成果，和自己磨制发明的牛顿反射式望远镜和光学镜片，牛顿在天文物理和光学的研究中成果突出，发明了微积分，写下了巨著物理学巨著《自然哲学的数学原理》，一举奠定了经典力学的基础。可《自然哲学的数学原理》只是他文字记录的一部分而已，他的一生留下了大量的炼金术资料，现在都知道所谓的炼金术根本就是不存在的，或者说的是骗人的。

另一个经常被传“信神”的科学家是爱因斯坦，一些文章也说爱因斯坦老年想不明白是什么使得宇宙天体有了最初运动的动力。可这些都是无凭无据瞎编的，在爱因斯坦成名后，多次接受过相关的采访 ，而爱因斯坦都说自己“不相信人格化的神”，他所信奉的神与牛顿又不一样，一定意义上等于“宇宙”，在给一些朋友的回信中，爱因斯坦也多次重申自己并没有宗教信仰。反而是为什么总有人出来强调这些科学家晚年信神？为了证明神存在？还是为了说明“科学的尽头是神学”？

还是趁早别挣扎了，且不说爱因斯坦不信神，就算他真的和牛顿一样都信神，那也只是他们个人的事情，并不能说明整个人类科学体系的发展结局。就像现在一样，他们都去世若干年了，人类的科学还不是迅速向前发展，很多科学家在参加科学工作后，都不信神了，或者还保持一点信仰，用于约束自己的行为，并不是为了证明什么。

宗教是普遍真理，科学是特殊真理，当一个科学家研究特殊真理到了一定高度的时候他对普遍真理的认知就到了一定高度。这也就是他们最后都相信宗教的原因。宗教说的是什么呢？万物皆服从于一种无形的力量。人类认知的科学真理就是发现某一具体领域里的能量转换过程。也就是说所有的所谓科学都是在找到物质（包括人）运动过程中要遵循的规律，这个规律实质上就是能量的转化过程。但是能量不论怎样转化都说明能量自身就存在这里不论你知道不知道。这就是宗教要表达的思想。这种力量主宰者一切，好像道教里的仙人，佛教里的各个佛祖，基督教里的上帝，伊斯兰教的先知等等。人类学者把这种认知归结是唯心意识，其实唯心论才是准确的说明了人类只是自然的一部分，超越自然是不可能的，就如同你一个运动员不可能超越规则的获得运动成绩一样，人类超越自我的可能性是没有的。你所做的一切都是按照你自己的理解而做出行动的。你不理解而动一定是某种力量驱使你去做。这种力量不是人类可以控制的，你违背这种力量的结果就是受到惩罚。牛顿、钱学森等科学家的最后行为都是因为他们洞察到了这一点，能量存在于自然界的方方面面，人类不可能也不应该控制所有的能量，这个能量就是各个宗教所说的东西。当这些大科学家想控制这个能量的时候他一定就要相信能量的存在也就相信宗教了。

与其说牛顿晚年信神学，不如说其选择了逃避。像这些人类天才知道的越多，就越接近终极问题-谁创造了、安排了如此精密的宇宙。穷其一生也无法得到答案。就如刘慈欣的《朝闻道》中霍金问宇宙的目的是什么，宇宙排险者也答不上来。

我本人不信教，也不迷信。我认为在世界观领域，科学是最底层的，其次是哲学，再上面是神学。

科学是实践主义，相信所看到的和实验得到的结果，其实就是对现象的总结，只是解释了是什么，并不能解决为什么的问题。地球自转，同时围绕太阳公转，这是科学，是现象，那地球为什么要转呢，为什么质量大就引力大呢？力量源头来自于哪里？规则谁定的？科学就没法解释了。如我们玩斗地主，4个2很大，但在拱猪里面就不是了，在两种游戏，我们既知道规则是什么，也能解释为什么，那是我们自己制定的，是大家共同认可的。

这个宇宙中，人类所看到的、所理解的是非常有限的，科学不可能总结和归纳所有事物，既不能解释所有问题，于是哲学和神学就出现了，神学与科学，或者宗教与科学之争，实际上就是争的对世界的解释权，准确说是对末知的解释权。科学不能看到的不能解释的东西或现象，不能代表它不存在，就不能否认它的合理性。

为什么我把神学放在最高层，因为他至少解释了为什么，就是神的安排，只是不同教派，有不同的神。这么精密的宇宙，为什么，谁安排的，绝不是偶然。我不相信世俗的神，但我不确定是否有"神"，即创物主，

不只是牛顿，包括爱因斯坦，还有其他的大家，到最后都面临这个终极问题。也许他们不能回答也懒得回答，所以调侃说一切是神的安排。也许他们真的就选择了相信。无论如何，你不能证明别人的对错，无知才是最可怕。固执地用科学方法解释所有末知的问题算是一种无知。