走红吧朱清时量子力学与佛教：
一、朱清时院士身份特殊，学术权威才能有效反对他的观点
朱清时是一个知名科学家，前中科大校长，还是中科院院士，身份特殊。它的主要成就是在激光光谱学研究方面曾取得国际一流的研究成果，在分子局域模震动研究、单分子化学研究方面曾获首届安徽省重大科技成就奖。
这是一个大背景，如果不是朱清时院士，一般人提出或者只是单纯提到“量子佛学”，信的人少，反对的人也不会太多。毕竟，错误的理论实在太多。与此同时，佛教人士也有意无意拿朱清时院士作为权威的认证进行宣传。这个时候，如果朱院士的理论本身错在错误，或者单纯只是很容易被误读，那么必须要有具备同样权威的人站出来澄清，方才可以尽可能降低负面影响。假如一个普通人出来反对朱清时院士，那么，旁人很难相信普通人而不相信朱院士。
二、“量子佛学”本身难以成立
朱院士的“量子佛学”观点很大程度属于误读，因为“量子佛学”既非朱院士提出来，朱院士也没有大力推广这个东西。很大程度上是被别有用心的人加以利用了。朱清时院士对“量子佛学”可能是持肯定态度，但是并没有深入去研究这个理论，也没有到处宣传这个。只不过“量子佛学”这种理念比较契合他的价值观，因为朱清时院士在气功和中医问题的态度也是比较倾向于把现代科学跟传统理论进行结合的。
相比于“量子佛学”更大程度上是他人宣传，在气功和中医问题上。朱清时院士是直接写论文进行维护的。
这也是为什么朱清时院士涉及到“量子佛学”这个话题就被很多人所关注，这个符合他的一贯传统。人们有理由相信朱清时院士可能会支持这个观点。然而事实上，量子物理本身就还处于探索期，跟佛学结合更是没有很好的理论基础。而朱院士本人虽然是大学者，但毕竟不是量子力学的专业人士，对这个理论有误解也很正常。而且不管是提出“量子佛学”的人还是朱院士都没有拿出有说服力的证据证明这种猜测的合理性。
大胆假设，小心求证是科学研究的积极态度。朱院士如果只是作为个人的一种猜想，自然没有人可以去反对他，也没有必要。但是朱院士在公众场合讲话，并且被别人广泛引用，话题本身争议性又很大，这个时候，为了避免更多人被误导，出来有学术权威的学者反对他，质疑他才是正常现象。
所以简单总结一下就是，朱清时院士在大众场合提出了一个很有争议性的观点，本身也没有能够证明这个观点的合理性，但是被别人广泛引用，造成了不太良好的社会影响。因此，就有李淼等其他学者站出来质疑甚至反对朱院士。允许质疑本来就是科学精神的一部分，要求严格认证更是理论被接受的前提。所以，各位学者的质疑和反对的声音是值得肯定的！
佛教，毫无疑问是一种宗教现象。佛学，则是研究宗教现象的一种学问。佛学研究者可能是研究佛教的科学工作者，也可能是佛教徒本身的指认。由于佛教在所有宗教现象中是唯一的一个以思辨之长为其特征的多神教，其知识体系的系统性超越了所有一神论宗教。作为精神意识流变之学，佛教教义指认，在所有宗教教义中属于最高深的"链接"之学和"联结"之学；作为意识流变的复杂之学，一万个佛学研究者中几乎有九千九百九十九个半都无法掌控自己，会被佛教教义所俘虏，成为佛教之徒！我们且不说众多“佛经"之高深，就是佛教的支言片语也有着极深的洞见！没有更为全面的认知科学知识，你就无法掌控你自己。这就是精深佛教教义对佛学研究的影响，当今世界又有几个人能超越，并啃得下佛学的教义！我们那些研究佛学的科学家们，没有精深全面的认知科学素养，一进佛学之门就沒有一个能逃离佛学的精深博大，被佛教教义所俘虏。量子佛学，这名称很新潮，然而，这是科学与宗教界线最模糊不清的领域，一不小心，又多出一个"科学"佛教徒哦！这就是我对朱时清院士的忠告。中国人的"气功”倒是生命科学中的一个待解之秘，它和中医科学的经络问题相关，是生物能量信息的作用问题。朱老先生的这一观点倒是认知科学中的一个待解之问？但当今世界又有谁能解答！
看过朱清时院士的关于“量子佛学”的一段演讲，相信是在他本人有一定程度的证悟的前提下，出于探索的目的，也完全保持着科学的态度。
这几位大科学家不是很了解，如何的反对也不曾知道，估计应该是物理方面科学名家。他们的反对很正常，但是并不能因为他们的身份而显得反对的重要以及反对的正确。
当今中外的科学领域没有几个人去碰“意识”，因为研究这个方向难得名利，饿死居多。所以，尽管是几位大家，并不见得对意识的科学有所建树。
佛学，讲究证悟，靠反观内心本我，静极生动，产生对自己的、对意识的再认识。这个“内心产生”东西别人反对没道理，如果又没有修行自证就更没道理。这与家不家的没关系。
科学，讲究验证，用重复的科学实验证明，靠看得见的事实说话。而事实上，科学发展到量子力学，已经在研究好多看不见的东西，有的仪器可以捕捉，有的理论可以计算，已经非常微妙。微观世界有好多奇妙的独特的非同宏观世界的规律，人们正在用量子力学去发现，比如“不确定性”“叠加性““量子纠缠“，等这些与人的“思维意识“的特性很相似。同时还有一个共同特点，就是:“二者，都是目前人类搞不明白的东西。
朱院士，对此的认识和表达，本身就带有修行人的气息，淡泊名利，不畏惯见偏见，表达真识善意，实为难能可贵之举，令人敬佩！
佛学的根是心，就是关于意识的学问，科学根在器，是关于物质的学问（没有物质无从谈起），二者目前最好的结合就是人，结合点说不定就在“量子“层面之下。
何必如此着急的反对呢？
拥护朱院士在意识与人体这方面的研究，这将是一件开创科学研究新领域的研究。我们知道，西方科学研究的方式是放大解剖模式的，如已经研究到了物质的分子、原子的尺度，但再往细处研究，事情有了不可思议的变化，物质不是按照我们想象的行为方式运动，怎么运动目前还找不到公式能够表达。相反，物质的运动似乎与观察者的思维有关系，如双缝干涉实验，电子好像有思想，在跟我们玩捉迷藏。因此量子力学现在正在研究意识是什么，如何影响物质的运动。
在意识的本质研究方面，中国人应该有优越的研究基础。中医的理论基础就是三魂七魄与人的五脏六腑之间的相互作用问题。三魂七魄是意识的进一步细分，是入住人体意识全体。经络是气的通道，也是意识进出的通道，如神门穴、神阙穴。扁鹊之所以能判断出疾病走到哪一层，是因为他有特异功能，能看到病气所在的位置。由于意识是看不见的，特别是受西方科学的影响，即使我们能感觉到它的存在，也不愿接受这样的观念。农村有大量的动物附体的现象，人们司空见惯，总是用有病予以否定，而没有人对此进行科学研究，真是遗憾！科学的精髓是实事求是，为什么在意识的研究上就视而不见了呢？
我挺佩服朱清时院士的，朱清时院士将佛学、气功与量子物理学相结合，是真正科学探索精神的体现。
在真正科学家那里，永远没有对与错，只有真相和未知，探索未知是自己一辈子的使命，他们从来不认为现在的就是一定永恒的真理，永远都怀着一颗谦卑的心。朱清时院士勇敢走出自己的研究圈子，与佛学和气功相结合，是非常大胆和重要的一步，拓宽了自己的认知视野。
想必朱清时院士与佛学和气功相融合并不是偶然的，背后有着很深的渊源，我猜想可能是朱清时院士对科学的研究遇到了困惑，即知识障碍，也可能是人到了一定的年龄，自然知天命，开始思考生命意义，所以便与佛学和气功结缘，也想必朱清时院士一定是对佛学和气功有很多年的思考和践行，才会有很多感悟，但我相信朱清时的感悟一定是超越与已有的科学知识。
纵观历史，许多科学大师都会遇到知识障碍，这时往往会求助于科学以外的领域，因为可以换个思维来继续推进自己的学术探索，这也是人类社会一个普遍规律。
而那些所谓打着科普的方舟子之流，看到朱清时院士都开始关注佛学和气功了，心里是很气急败坏的，因为他们赖以生存的就是别人的研究成果，不求证伪却盲目崇拜，当而他们崇拜的学术大师突然转向，便使他们的心理支撑瞬间崩塌。
这些“科学”的寄生虫们才值得人们警醒！
科学的研究我们目前还是在原子层面上的探讨，量子方面的突破只能是表达电感通信的放大原理来缩小极端的量子级破解的压炸解密，不算是对量子原理的真正的理解。为什么现在很多人动不动就用量子力学来说事呢？实质上我们人类的到目前为止对于物质的理解在原子级层面的了解和实质性应用还是处在少乎其少的地步上呢？我们的地球上的物质都是处在分子态的结构体状态上，要进入原子体结构态还需要一段很长的路要走……。佛教的气功实质上是人在深吸气（分子态气体）的加氧空气情况下，对身体的气血增强些压力而以，能促使身体的代谢系统代新代换，使身体滑润地排泻而启到健康的作用，这跟量子力学挂不上边的。当然在每次练功的时候不要杂念、不要加倍超力和超长时间去练，否则会得不尝失的。因为目前还是很少人去练习这些技巧而被人们理解为神秘的东西，甚至有些人理解为唯心论之类的反面认识，因为这些问题都可以用科学方法说得清楚，不知道的人会误解，当你懂得物质的运动属性时你会明白的。
我是学理论物理出身的禅修爱好者，大学时专业就是量子场论，还差点跟着李淼老师读博士。后来又接触了道家气功，佛教各流派的禅修等学习，有一定的体验。谈谈我自己的看法。
我十分同意李淼老师对朱老师的反驳。量子力学和意识没啥关系，朱老师在他的文章中很突兀的将其连接起来，对有量子力学知识背景的人来说是完全没有说服力的。量子力学是研究微观世界物质运行规律的学问，而意识的本质在科学界根本就没有形成共识，很多基础科学家包括量子力学的物理学家都坦诚科学家对意识的本质和运作规律一无所知。相反，一些对基础科学的根基不清楚应用学科的科学家，比如生物学家，研究人工智能的专家，则试图用脑科学神经科学等等来解释意识的产生，而且由于他们卖力宣传，让一些没有专业知识的大众误以为这种理论假设就是事实。但是有基础物理学背景的科学家们都知道，这种说法只是一个假设，能够解释的现象非常有限，不能解释的现象反而一大堆，远远称不上是确定的事实真相。
另一方面，通过跟随一些修行流派的老师们的学习，我发现他们对意识的本质极其运作规律有较深刻的理解，而且有系统的理论及修行实践来验证的方法，因为篇幅所限这里就不详细讨论了。就我自己所了解和体证的内容来看，朱清时老师是有些初步的体验，但是不清楚背后详细的自然规律，于是就用他自己的一些量子力学知识结合自己初步的修行体验试图做出合理的解释，但是这些解释既和量子力学不符，又和这些修行体系的解释不符，应该算是他个人发挥，和被科学实验验证的部分以及被更进一步修行验证的部分都相矛盾。
话说回来，对试图弄清科学和各种精神修行所了解的自然规律特别是生命本身的自然规律的尝试本身，我是非常赞同的。只是尝试之前，要有扎实的相关领域的理论知识和实践经验，比如科学知识要扎实，修行体系的理论要精通，否则不知道各自研究领域的边界和适用范围，很容易犯很多低级错误甚至是笑话。希望未来科学界的人士和修行界的人士能够互相尊重多多沟通交流，这是人类文明未来的希望所在。钱学森实际上也想做这样的尝试，不过从他自传来看对修行方面他也是浅尝则止，没能有更深入的认识，和朱清时老师一样。同时精通科学的基础理论和深入修行走的很远的人确实非常难得，我曾经认识几位老师有这些教育背景和修行的素质，不过他们对向大众解释科学和精神修行背后的规律的关系不感兴趣。
