走红吧曹操为什么不称帝，我觉得，主要是有如下几个方面的原因：
首先，曹操的野心，是一步一步膨胀的，但最后依然没有到称帝的地步。
在曹操的《让县自明本志令》中，曹操已经把自己一生的心路旅程说的很清楚了。
一开始，曹操只想做一个郡守，把地方政务做好，把百姓调教好，这样就可以在这个世界上留下名誉，不致于一辈子默默无闻；后来，因为得罪十长侍，避祸家中，觉得如果到五十岁的时候天下清平，还可以出来有所作为，这一辈子也是值得的；再后来，看到天下大乱，曹操依然有讨贼立功，报效国家的理想，希望如果死的时候，墓碑上可以刻着“汉故征西将军曹侯之墓”，就非常心满意足了。
再后来，随着时事发展，曹操逐渐成为一方英雄，有问鼎天下的资本，但是对于他自己来说：“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。”作为宰相，一人之下万人之上，早就超出了曹操的期望值了，这个时候，他则希望自己可以成为像齐桓公、晋文公这样的春秋霸主，就可以了。
齐桓公、晋文公虽然是春秋五霸之首，但是他们都做了一件事情，让当时以及后世的人称颂不己的，那就是他们都把尊崇周王室作为称霸的主要目标，曹操也是一样，他还是希望可以尊崇东汉王朝的，并且以此为荣。
其次，曹操是一个务实的人，他见过称帝的人的下场，所以不想为了虚名而背负骂名。
当初，朱元璋要称雄天下，朱升给了他九个字的建议：“高筑墙、广积粮、缓称王”。这里头，“缓称王”就是让朱元璋不要急于称王称霸，成为众矢之的，而是要先练好内功。
毕竟出头鸟，是人人抢着打杀的。
曹操其实是见过诸侯称帝的下场的。当时，袁术在淮南称帝，第一个站起来反对的，就是曹操他自己，所以，他心里也怕自己称帝之后，会有另外的一个“曹操”，或者说千千万万个“曹操”来反对他。
因此，曹操不想给别人做“曹操”的机会，天底下，能做曹操的就只有他自己一个人。
所以曹操自己也夸口说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。
曹操这句话其实也不是大话，毕竟他前脚刚走，他的儿子曹丕就称帝了，不仅曹丕称帝，刘备、孙权甚至是公孙渊，全都称帝称王了。
对于曹操来说，汉献帝其实已经是事实的傀儡皇帝，曹操掌握有实际的权利，废不废汉献帝，称不称帝，对于曹操来说，实际可以得到的权利和利益，都是影响不大的。但是不称帝至少还能够给曹操留下美名。
所以，当孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝的时候，曹操笑着对大臣们说：“这个小子是要把我放到火上烤”。
所以，当群臣乘机向曹操劝进，请曹操做皇帝的时候，曹操说：“如果天命在我这里，我就做一个周文王。”
这种胸怀和境界，和后世那些明明实力不济，甚至都已经打了败仗，快要灭国，却仍然想着要有个帝王名分的人物比较起来，实在是不知道要高明出多少。
最后，曹操心里有一个统一天下的梦想，这个梦想没有实现，曹操没有心思称帝。
和后世许多甘于偏安一隅，不思进取，做土皇帝梦，甚至是“直把杭州作汴州”，只图眼前的荣华富贵生活，不思考未来子孙大业的庸碌帝王们相比，曹操是一个如秦始皇、汉武帝、刘宋武帝等帝王一样，有着横扫六合，一统江山的梦想和野心的英雄人物。
所以，曹操临终之前，在《遗令》中特别提到：“天下尚未安定，未得遵古也”。天下没有安定，很多事情，就不能够按照安定时候的情况来办，当然，称帝这件事情，也是不行的。虽然，曹操已经统一了北方，但是毕竟，东吴和西蜀，都还是独立的。
在中国，曹操的知名度算是极高的历史人物之一，但大家对他的印象是奸诈弄权之人。而客观地说，这一民间看法实在太不公平。在历史上，曹操实际上是一个颇具雄才大略与文艺才华的文武兼备的大人物。之所以会给人前面所说的那种印象，主要还是因为受了《三国演义》的影响。
与曹操同时代的另一位人物徐劭曾评价曹操道：“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操一生戎马，以丞相身份，号召群雄，历经无数征战，重新统一中国北方地区，功绩非凡。虽说曹操功绩重大，而且掌握着朝政大权，皇帝之位唾手可得，但是曹操却并未由此而称帝。那么，则到底是为什么呢？
结合当时的实际情况来看，曹操之所以坚决不称帝，大致缘于以下几个原因。
首先，东汉末年，虽然天下大乱，汉室衰微，但是忠孝仁义等儒家文化理念仍是朝廷上下乃至社。会上普遍的价值准则。由此，也就可以理解即就是大董卓夺得大权后也不敢废掉汉帝。而曹操也深知此种利害，便在为匡扶汉室征讨逆贼等名号下，统一北方。如此才可做到名正而言顺。而且从典籍史料来看，曹操对自己的要求也是极高的，他想成为如周文王那样为后世称颂的圣人，自己并无篡汉自立的想法。
其次，从当时的情况看，曹操手下的很多将领都曾劝说让他登基为帝，然而对此，曹操本人却始终并不赞同。如此考虑，其实也可看出当时让其称帝的各方条件并不成熟。虽说曹操手握重权，但南方广大地区认为孙权和刘备掌控。
在此三分天下的形势下，曹操若贸然自立，那就会引起其他各方的联合围剿，如此他自己就会陷于逆臣与被围剿的危险境地。最后，虽然曹操并不废帝自立，但他实际上已经拥有了皇帝一般的礼仪威严。如在建安二十二年，汉献帝就在曹操的胁迫下，让曹操设置只有天子才可使用的旌旗，外出时也如天子一般；后来汉献帝还诏令曹操可佩带如天子那样的悬垂十二根玉串的礼帽，出行可乘坐套六匹马的金银车，等等。如此看来，对曹操来说是否自立为帝，也没有什么分别。
